lunes, 19 de marzo de 2012

6.- La constitucion española y el estatuto de Andalucia

-En ambos documentos aparecen reflejados los principios de igualdad entre hombre y mujeres :
-Esto ha hecho que con el tiempo surjan en España .
A) Institucion de apoyo a la mujer .
Por ejemplo : Instituto Andaluz de la mujer
B)Medidas legales de apoyo a la mujer
Ley de igualdad


5.- Los años 70

-1975 , fue declarado año internacional de la mujer
-Junio 1977 , en España hubo elecciones tras 41 años de dictadura .
Los partidos politicos comenzaron a preocuparse por las mujeres .
-En 1978 se aprobo la conquistacion Española , donde se recogieron muchos derechos para la mujer .


4.- El movimiento de mujeres en España

-Los pasos mas importantes se dieron durante la 2ª Repulica ( 1931 - 1936 ) .
En 1931 se consiguio el sufracio femenino , gracias a Clara Campoamor .
Otras como Victoria Kent , se opusieron al principio
-En el Franquismo ( 1939 - 1975 )
Se dieron paso atras en los derechos , especialmente de la mujer . ( Se anulo el matrimonio civil , divorao , aborto ... )
La educacion era sexista


3.- El siglo XIX y XX

-En el siglo XIX , el capitalismo ( sistema e economico ) incorporo a las mujeres al trabajo industrial .
-Las mujeres burguesas , con mas dinero , se quedaron en casa , pero comenzaron a organizarse entorno al derecho al voto ( sufragismo )
-1848 , New York , declaracion de Seneca Falls "( Texto fundacional del sufragismo )" en Europa , el sufragismo vino de la mano de John Stuart Mill
-Hasta despues de la 1ª guerra mundial (1918) no se empezo a reconocer el voto femenino.
Algunos paises del mundo aun no lo condecen


2.- La ilustracion y la revindicacion de derechos y libertades ( S.XVIII )

1789 , Resolucion Francesa , para pedir mas derechos y que desaparecieron privilegiados y monarquia absoluta .
Las mujeres quedaron exclusivas , redactaron sus propias quejas
A) OLimpia de Gonges -  " Declaracion de derechos de la mujer y la ciudadania "
B) Mary Wollstonecraft - " Vindicacion de los derechos de la mujer "

Fueron pasos para cuanzar , y que se convierte en una cuestion politica .


1.- Los Antecedentes

-El feminismo ha existido siempre ( desde que alguna mujer se ha quejado de su situacion )
-En el renacimiento ( S-XVI ) , Christina de Pisan
-En Francia , en el S.XVII , Las mujeres tuvieron mas importancia , e incluso formaron parte de movimientos literarios que criticaron la situacion


viernes, 9 de marzo de 2012

Maruja Mallo

Maruja Mallo (Viveiro, Lugo, 5 de enero de 1902- Madrid 1995) era la cuarta de catorce hermanos.

 Maruja Mallo es una artista de la generación de 1927 y es una de esas artistas de la llamada vanguardia interior española que cabe situar en algunos periodos de su producción en la órbita del surrealismo más canónico y sobre las que se realiza un rescate intermitente pero incompleto en colectivas de los años 70 y en monográficas de forma más reciente.


Su formación comenzó en Avilés, por los azares profesionales de su padre que era funcionario del Cuerpo de Aduanas, en la Escuela de Artes y Oficios y en estudios particulares. En Asturias comenzó a exponer antes de trasladarse a Madrid para completar su formación al igual que su hermano el escultor Cristino Mallo en la Facultad de Bellas Artes de San Fernando asistiendo al tiempo a la Academia Libre de Julio Moisés.

Su primera individual auspiciada por José Ortega y Gasset tuvo lugar en 1928 en los Salones de Revista de Occidente. Por entonces realizaba una obra en la línea de la nueva objetividad o realismo mágico en célebre fórmula del importante texto de Franz Roh publicado en 1927, con la serie de Verbenas y las Estampas que de dividirían en populares, deportivas, de máquinas y maniquíes y cinemáticas.

De su intensa colaboración con Alberti hasta 1931 quedarían los decorados del drama "Santa Casilda" (1930),testimonios en los libros "Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos" y en "Sermones y moradas". Por esos años –según Cyril Brian Morris- Alberti parecía poner en palabras lo que expresaba con el pincel Maruja Mallo, a ella dedicó El ángel falso de Sobre los ángeles.  Son l os  años  de  la serie  Cloacas y campanarios cercana   a  los   planteamientos   de  la  Escuela  de  Valleca
También estaba próxima esta obra a la poesía de Oliverio Girondo.

Su primera exposición en París tuvo lugar en la Galería Pierre Loeb en 1932. Había viajado allí con una pensión de la Junta de ampliación de Estudios (de escenografía en concreto) para una año de estancia en el que suscita el interés de André Breton que adquiere su Espantapájaros (1929) y que le proporciona la amistad de Jean Cassou además del contacto con Picasso, Miró, Péret, Aragon, Arp, Magritte y el grupo Abstraction-Création del que formaba parte Joaquín Torres-García. Un año después entraría en contacto con el Grupo de Artistas de Arte Constructivo con el que Torres-García trasladó a España la experiencia parisina y del que formaban parte Manuel Ángeles Ortiz, Moreno Villa, Alberto, Palencia y Luis Castellanos empeñado en la traducción del tratado de La Divina Proporción de Luca Paccioli. Adopta la sección áurea como base de sus trabajo y comienzan los trazados armónicos preparatorios de sus lienzos. Formula nociones como la matemática viviente del esqueleto, afirma su interés por la creación de un lenguaje universal basado en los principios de la geometría que tiene su correspondencia con los principios constructivos de Torres-García .

Realiza viñetas para la Revista de Occidente y otras revistas en 1934.

Fiel a los postulados de acción social de la República desarrolló una triple dedicación docente como profesora de Dibujo en el Instituto de Arévalo, en el Instituto Escuela de Madrid y en la Escuela de Cerámica de Madrid para la que diseña una serie de platos cuya pérdida hay que lamentar. 1935 es el año de la Exposición L´Art espagnol Contemporain en el Jeu de Paume. El Museo de Escuelas Extranjeras de París le adquiere la cuarta de sus Verbenas.

También en 1935, en febrero, tiene lugar el encuentro definitivo con el poeta Miguel Hernández en la Casa de las Flores de Pablo Neruda, aunque le había sido presentado años antes por Arturo Serrano Plaja. Lo cierto es que juntos planearon el drama Los hijos de la piedra inspirado en los sucesos de Casa Viejas y Asturias y a la influencia de Mallo se deben las cuatro composiciones que el poeta desgajó de El rayo que no cesa bajo el nombre de Imagen de tu huella y 18 de los 30 poemas de esa obra.

En mayo de 1936 tiene lugar su tercera individual organizada por ADLAN en el Centro de Estudios e Información de la Construcción en la Carrera de San Jerónimo de Madrid con la serie de 16 cuadros de Cloacas y Campanarios, la serie de 12 obras de Arquitecturas minerales y vegetales y 16 dibujos de Construcciones rurales que publicaría en 1949 la Librería Clan con prólogo de Jean Cassou.

Realizó por entonces una serie de bocetos de escenografía y figurines conocidos como Plástica escenográfica para la ópera Clavileño de Rodolfo Halffter que no llegó a estrenarse y con Ángel Planells fue seleccionada para una exposición de surrealismo internacional en las New Burlington Galleries de Londres.








 

Ágora


Los problemas inician desde los desplantes organizados por los judíos que rápidamente son contestados por los paganos realizando un ataque sorpresa, pero por desgracia no sabían lo que les esperaba, pues durante esa batalla terminan retrocediendo y siendo acorralados en la Biblioteca de Alejandría.
Después de un día de aguantar los embates de esta batalla los judíos les permiten huir a cambio de que les dejen la Biblioteca para hacer lo que ellos quieran. Sin ninguna otra opción se llevan todo lo que pueden y huyen de ahí, para que al entrar los judíos quemen y destruyan todo lo que encuentren a su paso.
Estos problemas religiosos no paran y es necesario ir a hablar con el Prefecto para arreglar las cosas, pero nadie cede y continuamente se ve en las calles revuelas que terminan en desgracias.
Mientras ocurre todo esto, la filosofa Hepatia, junto con sus discípulos (esclavos) tratan de descifrar unos de los enigmas más grandes durante esa época: el movimiento de la tierra y su forma. Hepatia realiza diversas pruebas como lanzar un pañuelo desde lo alto de un barco para descifrar como se mueve la tierra y como nos sostenemos nosotros sobre ella.
Hepatia deja toda su vida al estudio rechazando propuestas de amor por parte de Horestes y su discípulo Davo. Pero finalmente sus sacrificios tienen frutos, pues al final de la película ella descubre que efectivamente giramos alrededor del sol, pero la formade la tierra no es circular si no elíptica.