5.Las mujeres en la politica

-La participacion de las mujeres ha recorrido un largo camino hasta el derecho al voto .
-Destacan , en su momento , Clara Campoamor , Victoria Kent y Dolores Ibarruri (1931)
- En la actualidad existe una designal participacion politica entre hombres y mujeres , aunque cada vez hay mas mujeres presidentas (Angela Merkel , Johanna Sigusdottir)

4. La mujer en la ciencia

A) PREHISTORIA .- Muchas de las tareas de ciudadano y super vivencia en la naturaleza estuvieron asignados a la smujeres .

B) EDAD MEDIA .- Las mujeres vivian una epoca dificil . Destaca Hipatia de Alejandria

C) EDAD MEDIA .- En los monasterios , algunas pocas mujeres pudieron fornarse . Destaca Hidelgarda de Birgen

D) RENACIMIENTO .- Empezaron a aparecer mujeres en el campo de la quimica , la biologia , ETC ...

E) SIGLO XX .- LOs nombres de las mujeres son cada vez mas conocidas . Destaca Maria Curie

3. Las mujeres en el arte

Siempre an existido pero no han sido valorados hasta hace poco

Artesamia Gentileshi
Comille Claudel
Luisa Roldan
Tarsila do Amaral
Mary Cassat
Berthe Morisot
Remedios Varo
Frida Kahlo
La Chunga
Georgia O' Keefe
Tamara de Lewpicka
Natalia Goncharova
Sonia de Lannay
Ouka Leefe
Leonora Carrington

2. Las mujeres en la literatura

-Aunque hoy hay bastantes mujeres escritosas , no siempre fue asi .
A) EDAD MEDIa .- Destacan trovadoras como la Condesa Beatriz de Dia

B) SIGLOS XVI y XVII .- Destaca Santa Teresa de Jesus , escultora mistica (Camino de Perfeccion)


C) SIGLO XVIII .- (Ilustracion) Se le dio importancia a la Razon y a la ciencia . Destaca OLimpia de Gonges (feminista)

D) SIGLO XIX .- Romanticismo (Rebeldia,libertad) : Rosalia de Castro Realismo (Realidad , mundo cotidiano) Emilia Pardo Bazan

E) SIGLO XX .- Aparecen ya muchas mujeres : Gloria Fuertes , JK Rowling , Elvira LIndo , Maruja Torres , Corin Tellado , Carmen Laforet , Ana Mª Matute , Carmen Martin Gaite

Las mujeres en la historia del pensamiento (Filosofia)

- En todas las épocas ha habido mujeres dedicadas a la filosofia , aunque sus ideas apenas han sido conocidas

A) ANTIGUEDAD .- (Grecia , Roma) - Hubo mujeres filosofas en la escuela pitagorica pero sus ideas las adopto sin maestro (pitagoricas).La más conocida importante fue Hipatia de Alejandría .

B) EDAD MEDIA .- Las mujeres tenían prohibido el acceso a la cultura . Sólo hubo algunas mujeres cultas en los monasterios

C) RENACIMIENTO .- (A XV-XVI) - La filosofia continuó en menos masculinos , aunque cada vez hubo más mujeres interesadas en el conocimiento

D) ILUSTRACION .- (S-XVII) - Van apareciendo las primeras feminismos . Destacan OLimpia de Gonges

E) SIGLOS XIX-XX .- Sigue aunmentando el numero de mujeres filosofas . Destacó Simone de Benanuoir .

Promises

Las vivencias de un grupo de siete niños israelíes y palestinos entre los años 1995 y 1998. Siete testimonios infantiles sobre lo que significa crecer en Jerusalén. Yarko y Daniel son dos mellizos israelíes interesados en el ejército, la religión y el volley-ball; Mahmoud es rubio, de ojos ozules y partidario de Hamas. Le enseñan el Corán en el colegio como un manifiesto por la causa palestina. Su familia es dueña de una tienda de café y especias en el barrio musulmán de la ciudad vieja desde hace 3 generaciones; Shlomo, un niño judío ultra-ortodoxo reza ante el muro occidental. Shlomo estudia el Torá 12 horas al día; Sanabel, una refugiada palestina, proviene de una familia de "modernos" árabes secularizados. Es bailarina y cuenta la historia de su pueblo a través de la danza tradicional palestina. Su padre, periodista, permaneció encarcelado en una prisión israelí durante dos años sin juicio; Faraj es un refugiado palestino que vive en el campo de refugiados de Deheishe. A los cinco años vio cómo un soldado israelí mataba a un amigo suyo; Moishe, un colono israelí de extrema derecha resume la esencia del conflicto: "Dios dio a Abraham la tierra pero los árabes llegaron y se apoderaron de ella". Los niños se conocen: Cuando Yarko y Daniel ven una foto Polaroid de Faraj surge su curiosidad. Preguntan: "¿Por qué no le visitamos?". Faraj no quiere saber nada de los niños israelíes hasta que Sanabel le reta: "No conozco a ningún niño palestino que haya intentado explicar nuestra situación a un israelí". Dando un paso que coge por sorpresa a los cineastas (y al público), Faraj inicia un encuentro con Yarko y Daniel. Los mellizos viajan al campo. Es la primera vez que han conocido a alguien del "otro lado". Comparten una comida y empiezan a intimar. Pero la promesa de amistad tiene corta duración dado que los obstáculos culturales y físicos frustran sus esperanzas de intimar. Dos años más tarde en un reflexivo y honesto epílogo, los niños, ahora de trece y quince años, comparten sus puntos de vista sobre "el otro", sus pensamientos sobre la posibilidad de conocerse y sus sueños para el futuro.